O sexto mandamento e a sociedade da morte

Vivemos um período tenebroso, é verdade. Pode perguntar a qualquer senhor idoso que esteja atrás de um copo de cerveja que ele confirmará que no tempo dele não era essa violência toda que vemos hoje.

Mas ele estará etílica e redondamente enganado. Das espécies existentes, talvez a que melhor se afeiçoe da morte é a espécie humana. Talvez pelo fato de termos a consciência da finitude da nossa existência, a morte exerce um misto de terror e fascínio desde tempos imemoriais. Hoje, a morte e a brutalidade, quando andam juntas, se tornaram uma ingrata parcela de nossa vida. Ligamos a Tv e vemos pessoas matando e morrendo pelos mais variados motivos. Abrimos o jornal e chega a pingar sangue. A internet então, é literalmente um show de horrores.

Nem parece que o sexto mandamento é “Não matarás”.

Não preciso nem me alongar muito. Hoje pela manhã, mal abri a internet e já dei de cara com a terrível cena de uma mulher sendo degolada num golpe de espada, e o pior, ela segurava um bebezinho de poucos meses de idade que foi degolado junto, no mesmo golpe fatal. (não veja. O link está aqui só para que não me acusem de ter inventado tal maldade)

É impossível dizer bom dia depois de ver uma coisa assim. No meu email tem pelo menos uns cinco videos, mandados por leitores que certamente conhecem pouco este blog, e que sugeriram pautas como “cenas de degola praticadas por grupos muçulmanos” com direito a zoom na cabeça decepada rolando na areia. Tem gente que pensa que isso aqui é o Faces da morte…

Diversos leitores exigem que eu me manifeste sobre os atentados terroristas em Paris, sobre a questão da liberdade de expressão e tudo mais que se vê por aí em praticamente todos os lugares, porque não sei quando começou, mas sei que é fato que todos os meios de comunicação parecem ter um pacto de “vamos falar sobre isso”.

Esse tipo de distorção gera uma ideia de que as pessoas devem ser monotemáticas. Nove em cada dez mesas de bar estão discutindo quem é Charlie e quem não é. Se Alá ou Maomé  podem ser desenhados ou se a ridicularização de figuras sagradas de qualquer religião justificaria assassinatos bárbaros.

Não demora alguém bate na mesa e diz que os Estados Unidos devem meter um míssil termonuclear na Caaba durante o Ramadã e “mandar o máximo de muçulmanos conhecer Alá pessoalmente”.

As redes sociais são um show de radicalismo que muitas vezes me pergunto onde termina a zoeira e onde começa o ridículo. E certas coisas viram o “assunto do momento”.
É como se o mundo parasse por um período e só aquelas mortes ali fossem realmente importantes, que por sua força simbólica poderiam mudar as engrenagens carcomidas da realidade e nos levassem a um mundo de maior compreensão e paz, ou quando muito, num esforço de eliminação do terrorismo.

Sinto muito. Acordem. Isso é uma utopia. Não vai acontecer.

O terrorismo não vai acabar, porque ele é favorecido por uma questão fundamental: É econômico e tem efeito.

Como já mencionei em outros posts (até nos de ufologia) há uma lei que permeia todo o universo, e se de fato houver outras dimensões, ela também estará lá. É a lei da Economia. Seja onde for do cosmos, uma reta, o menor caminho entre dois pontos, será sempre mais econômica que uma curva. O próprio universo, a entropia do macro e do micro e seu funcionamento busca a economia e ela está expressa até nas questões mais básicas da gravitação. É a lei da economia que está por trás da forma como o universo se expande, e também é o que explica os planetas serem esféricos, também está diretamente ligado às formas das galáxias.

No nosso mundinho insignificante diante do cosmos, e nossas rusgas babacas por causa da religião, a economia também se faz presente. É mais econômico o terror, porque ele necessita sempre de menos. Menos pessoas, menos treinamento, menos tecnologia, e tem impacto real e direto. O terrorismo produz o medo e o medo, no caso, o medo da morte, é uma das mais poderosas forças que podem afetar a capacidade de discernir das pessoas.

Não só do Homem. Por que existe o estouro da boiada? Porque os cardumes se movem em violentos e imprevisíveis deslocamentos? O medo da morte permeia o universo dos vivos.

Já dizia o ditado, padrão Tim Maia que “para morrer, basta estar vivo”. A questão da morte é tão central para a humanidade que até nos dez mandamentos está lá no sexto mandamento: “Não matarás”.
Apesar dos dez mandamentos serem a base da tradição cristã e também de religiões não cristãs, como o Assêret Hadibrot do judaísmo, onde a lei de não matar surge nas bases da Torá, apesar de tudo, muito se matou (e ainda se matará) em nome da religião. De todas elas. O que por si só, revela como o ser humano pode ser incoerente.

Mas hoje a coisa se banalizou de modo que lembra os mais vis espetáculos romanos, quando o prazer das multidões era ver as pessoas sangrarem até a morte no centro do coliseu.

Me espantei ao ver minha timeline no facebook abarrotada de pessoas praticamente comemorando a morte de um traficante na Indonésia.

As pessoas parecem ter perdido a noção de que não é certo comemorar uma morte. Uma morte, sobretudo de execução de um criminoso confesso, é uma falha. É o ato derradeiro de um longo teatro de erros cujos personagens mais importantes permanecem impunes.

Hoje minha timeline está repleta de notícias sobre o Brasil prometendo sanções econômicas à Indonésia em função da execução. Na verdade, penso que o Brasil quer se vingar pelo fato da nossa presidente despreparada e muito mal assessorada nos mais variados aspectos ter feito papel de trouxa (mais uma vez) diante do mundo. Acostumada a mandar, acostumada a dar esporros, acostumada ao asseclas e bajuladores, Dilma não gosta de ser contrariada.

E foi. E por tabela, foi alvo de esculachos diversos nessa panela de fodidos que se dividem entre os que a defendem e os que a atacam chamada Brasil.
As pessoas se condoem do fato de a autoridade máxima do Brasil ter tentado influir na decisão amparada legalmente pelo governo da Indonésia, a despeito do volume horrendo de mortes brutais diárias no Brasil. Os números não deixam dúvidas de que estamos no olho de um furacão sangrento:
No Mapa da Violência 2014, que compila dados de 2012 podemos ver que a coisa anda mal pro nosso lado. Ao todo, foram 56.337 mortes, o maior número desde 1980. O total supera o de vítimas no conflito da Chechênia, que durou de 1994 a 1996. A taxa de homicídios também alcançou o patamar mais elevado, com 29 casos por 100 mil habitantes.

Diante de tal cenário, a morte se tornou algo banalizado. Diariamente pessoas são mortas por motivos estúpidos, e já nem causa mais surpresa quando inocentes são mortos por despreparo policial que ainda atira primeiro e pergunta depois:

No Brasil se mata até por um prato de comida. Tenho amigos que dão aula para crianças que já mataram, não tem o menor remorso, e certamente um dia também estarão nas estatísticas da violência. Há crianças que vão para a escola pulando defuntos jogados pelas ruas, em grotões distantes que são terreno de desova. Gente que vê morto toda semana como jardineiros vêem flores.

Lembro de uma vez que executaram uma quadrilha de uns cinco perto da minha casa. “Um dos bandidos caído emborcado numa poça de sangue, tinha uma morte tatuada no braço” – me disse uma das testemunhas, um amigo meu que tem a casa bem diante da cena grotesca (que inclusive ficou com buracos de balas).
Uma significativa parcela dessas mortes está realmente na conta do narcotráfico. Sem meios para dispor das vias legais para controlar “o negócio”, já que tráfico está por gênese em condição ilegal, a “lei” do tráfico lança mão da barbárie, do terror, para impor sua “ordem” no caos que ela mesmo estimula. Vacilou, dançou. É pipoco. É cabeça decepada no campinho para todo mundo ver.
Os controles de áreas de compra e venda de drogas, as facções, as traições, os ajustes de contas, o grande volume de dinheiro que desperta a cobiça… Todas as variáveis do negócio de entorpecentes é repleto de violência.

Muitos acreditam erroneamente, que liberando geral o uso de drogas fará despencar a violência, acreditando em outra utopia cor de rosa que diz que o traficante sem ter emprego vai arrumar um serviço e virar cidadão de bem quando o Estado lhe tomar sua boca de fumo.

É claro e cristalino o fato de que acostumado ao dinheiro rápido, o bandido não vai largar sua profissão de bandido. Se tornará um assaltante, roubará casas, praticará sequestros, e tentará com as armas que lhe cabem (em sentido figurado e literal) manter seu negócio de traficar drogas, buscando drogas cada vez mais pesadas, e impondo sua banca à força em territórios dominados.

Essa guerra de facções onde todos os morros e favelas estão “dominados”, jamais vai acabar. Eu chego a rir quando vejo pessoas acreditando que máquinas de propaganda como as UPPs terão um efeito de acabar com o tráfico nas comunidades. É impossível, as facções e são dezenas delas, estão sempre em guerra. Cai um lider hoje, amanhã chega outro, seu pessoal passa fogo nos que estavam ali, e ocupam a área, até que outra facção tente tomar ou retomar o pedaço.

Matar traficante é uma coisa que acontece diariamente na guerra entre polícia e bandidos em plena zona urbana. Essa barbárie sem fim não tem efeito pratico além de encher o IML de defuntos, muitos deles sem nenhuma relação real com o problema das drogas como os que morrem de balas perdidas. Cada traficante que morre é rapidamente substituído numa fila infinita de moleques que tentam aquele caminho, seja porque é o caminho mais fácil na ótica dele, seja por uma questão social, para chamar a atenção das meninas com o poder que um armamento de guerra representa, seja porque aquele é o único caminho que lhe foi apresentado. Não tem solução mágica. Não tem sigla milagrosa que vai acabar com o problema.

O conflito armado urbano é só a ponta do iceberg. Quem está realmente por trás de tudo isso? São claro, pessoas poderosas, com muita afinidade com o poder. Não precisa nem ir muito longe, basta lembrar daquela estranha história de helicóptero de político repleto de drogas.

A Polícia Federal faz continuamente grandes apreensões de drogas (tirando proveito da guerra de facções, quando uma costuma “dedar” a outra, além de grandes e bem feitos programas de inteligência). Mas embora isso represente uma frustração financeira para os grandes cartéis, eles são ricos. Sabem desses riscos. Os cartéis são como investidores da Bolsa de Valores, sabem que estão sujeitos a perder grana, mas também quando ganham, o lucro cobre facilmente seus prejuízos eventuais. [wp_ad_camp_5] Acabar com todos os cartéis com os barões invisíveis que alimentam o afluxo de drogas é uma missão e tanto, eu diria semi-impossível. Atualmente, a droga que hoje atravessa a fronteira (sem policiamento por redução de custos) amanhã estará na bandeja de prata sendo servida como canapé cerebral nas festas badaladas daquele figurão da Globo que se eu falar o nome aqui vou ser processado até minha próxima encarnação.
Todo mundo sabe como funcionam esses “usos recreativos” da alta sociedade. O cara cheira até perder os dentes e depois vem com camisetinha branca desfilar na orla de Copacabana pedindo paz. Que linda essa hipocrisia.

Por outro lado, comemorar as mortes dessa guerra nos torna pessoas muito parecidas com as que vibravam nos tempos do coliseu. Com toda nossa evolução tecnológica ainda somos os mesmos sacos de merda que pediram a libertação do Barrabás em vez de clemência para Cristo? Sim, somos.

Note que não estou defendendo o tal do Marco Archer (curumim) o traficante brasileiro que tinha orgulho de dizer que era um profissional do tráfico, que NUNCA TINHA TRABALHADO EM NADA HONESTO sem ser no tráfico internacional na vida dele, e que o fazia sabendo dos riscos.
Vi muitas pessoas torcendo a história desse cara para ele parecer vítima. Mal assessorada, a Dilma certamente caiu nessa conversa fiada. Ontem ouvi na CBN uma professora de direito internacional da USP que também caiu na conversa fiada romântica de que Archer estava levando droga para o próprio uso, e que ia tentar vender para pagar uma conta médica e “limpar o nome”. Curumim não era um pobre coitado e dizia isso para quem quisesse ouvir. É dele a frase abaixo:

“Ora, em todo lugar do mundo existem leis para serem quebradas. Se eu fosse respeitar leis nunca teria vivido o que vivi”.

Após dizer isso, ainda desafiou o repórter: “Você não faria a mesma coisa pelos 3,5 milhões de dólares”?

Para Marco Archer, o dinheiro valia o risco: “A venda da droga em Bali iria me deixar bem de vida para sempre.”

Como sabemos, sua tentativa de ficar bem de vida resultou nele ficando bem sem vida. Esqueça o roteiro de Sessão da Tarde. O tal Curumim era um traficante contumaz. Sabia dos riscos e como se diz na bandidagem, a casa caiu. Perdeu playboy.

Justifica pedir clemência? Penso que sim. Matar uma pessoa é barbárie. Mesmo sendo uma lei, é uma lei que apóia a barbárie. O narcotráfico é uma coisa deletéria, que destrói vidas, arruina a sociedade. Isso é fato inquestionável. Mas o traficante não coloca a droga no nariz de ninguém. Ninguém é obrigado a consumir com arma na cabeça. A pessoa que faz isso o faz por motivação própria, de modo que não há a figura do traficante desvinculada da figura do consumidor e nem da do barão milionário encastelado na mansão que vive de exportar grandes quantidades para abastecer este mercadão repleto de dinheiro e sangue. Matar o traficante é o que faz o Bope, o Core e PM todo santo dia em excursões à áreas conflagradas dos morros cariocas. Resolve?
É enxugar gelo.

Desse ponto de vista, Marco Acher e sua vida de aventuras para ganhar dinheiro fácil (de um jeito que me parece burramente muito difícil), é mais desprezível do que qualquer outra coisa. Sua morte não muda porra nenhuma e é a mais pura das babaquices, a coroação do papel de palhaço querer sanções comerciais com a Indonésia, o que é – CLARO – uma conversa fiada para justificar a imposição de tributos, já que a balança comercial entre os dois países é prejudicial para o Brasil. Importamos de lá mais do que exportamos pra eles. Assim, Marco Archer, o insignificante traficante carioca está sendo usado mais uma vez, como foi em toda sua vida estúpida. Só que dessa vez pela política externa do Brasil, mais interessada no dindim e em pagar de machão pro mundo.

O que é pior mesmo em tudo isso é ver as pessoas querendo endeusar o presidente da Indonésia, por ser implacável com o tráfico e por isso, motivo de orgulho e “exemplo” para o Brasil. O povo, talvez por sua deficiência em Geografia da escola, ignora que a Indonésia é um país conhecido por ser conivente com outros delitos e por ter modestos índices de desenvolvimento humano, corrupção alta e desigualdade social. Se é exemplo de alguma coisa, o exemplo não é dos melhores.

Marco Archer até quando morreu estava sendo usado, como uma guimba de cigarro que não presta para nada. Sua execução na ilha de Nusa Kambangan, é, pelo menos na minha opinião, um simples ato de propaganda. Ela serviu apenas para confirmar o discurso do novo presidente, Joko Widodo, de que teria tolerância zero com o tráfico. Widodo, tomou posse em outubro de 2014, empunhando a bandeira da tolerância zero, apoiada por 70% da população. Ele precisava dar uma demonstração de sua bandeira. Archer, junto de outros cinco condenados pelo mesmo motivo, incluindo outro brasileiro, foi de bucha.

Por fim, os últimos a tirar proveito do bucha foram os jornais e Tv. Márcio Gomes, o jornalista da Globo que cobre o oriente foi preso e teve até os passaportes dele e da equipe apreendidos pelas autoridades da Indonésia, quando na tentativa de espetacularização da execução.

Como uma execução é algo que tem hora e local para acontecer, a mídia deitou e rolou, com notícias diárias dos “preparativos da execução”. É uma contagem regressiva e o povo, da sociedade da morte cultua essas coisas, e também é por este motivo que eu preferi esperar o desfecho da execução para me pronunciar. Eu não me sentiria confortável de ter a sensação de que estava ganhando audiência neste blog às custas da execução do desprezível Marco Archer. De todos os que tiraram proveito desse cara, está o governo da Indonésia.

O maior indício de que essas execuções tem caráter de propaganda é que a Indonésia aliviou a pena do radical Umar Patek, que elaborou explosivos utilizados em um atentado em Bali, em 2002, que matou mais de 200 pessoas, a maioria estrangeiros. Com graves problemas sociais e de corrupção, a Indonésia está bem longe de ser exemplo. O quarto país mais populoso do mundo, a Indonésia ocupa apenas o 108º lugar no último ranking de Desenvolvimento Humano divulgado pela ONU, atrás do Brasil, que está na 79ª posição (uma vergonha para nós).

O caso desse traficante é um caso lapidar de incoerência nos mais variados níveis. Não acho errado um país pedir clemência para um condenado à morte, mesmo para o mais desprezível dos traficantes de droga. Mas é estranho que o Brasil se manifeste tão claramente diante desse tipo de agressão ao direito à vida, e exima-se de se manifestar claramente com relação às penas de mortes dos seus aliados, como Cuba e Venezuela. Sem falar nos EUA, onde a pena de morte come solta.

As sociedades da morte tem seu entretenimento marcado por ela. Pegue qualquer filme de domingo à noite na Globo e conte as mortes.

– Ah, mas aquilo é filme, é ficção. Não é de verdade.

Concordo. Não é de verdade, felizmente. Aliás, é estupidez da grossa querer culpar filmes, livros, RPG e videogames pela violência. Não são as matrizes da violência e da morte, mas sim um reflexo claro de quanto ela permeia a sociedade.  As mortes ali presentes surgem nesses filmes porque elas estão tão intrinsecamente ligadas a nossa sociedade brutalizada que é quase impossível ver um filme onde ninguém morre hoje em dia.

É… As coisas estão esquisitas.

O universo do que é verdade, mentira ou realidade caramelizada por ideologias é cada vez mais complexo. Veja que no mundo em que vivemos, a incoerência chega ao ponto de pessoas pedirem paz usando camisetas com a foto de Che Gevara, o líder revolucionário caramelizado pela ideologia, mas que a História não esconde o fato de que era um Facínora da pior qualidade.

Gevara gostava de matar pessoas inocentes e fuzilar gente na frente dos filhos ou das mães. vendido para as grandes massas como um símbolo da luta contra o imperialismo, ele era um covarde, que humilhava seus inimigos desarmados. No “Livro Negro do Comunismo”, Jose Vilasuso, um cubano que à época era promotor dos julgamentos comandados por Guevara, conta como fugiu horrorizado e enojado com o que presenciou. Ele estima que Che promulgou mais de 400 sentenças de morte apenas nos primeiros meses em que comandava a prisão de La Cabaña. Um padre basco chamado Iaki de Aspiazu, que sempre estava à mão para ouvir confissões e fazer a extrema unção, diz que Che pessoalmente ordenou 700 execuções por fuzilamento durante esse período. Já o jornalista cubano Luis Ortega, que conheceu Che ainda em 1954, escreveu em seu livro “Yo Soy El Che!” que o número real de pessoas que Guevara mandou fuzilar é de 1.892.

Apesar disso, o assassino virou ícone, ganhando força – suprema ironia – pelas mãos do capitalismo que ele ardorosamente combatia: A revista Time, o classificou honrosamente como uma das “100 Pessoas Mais Importantes do Século”. Não satisfeitos com tão incompleto louvor, também o colocaram na seção “Heróis e Ícones”, ao lado de Anne Frank, Andrei Sakharov, Rosa Parks e Madre Teresa.

No playgroud do meu prédio, os meninos de classe media alta de sete, oito e nove anos, correm entre os carros do estacionamento trocando tiros de arminhas que disparam projéteis de espuma.

Ao mesmo tempo, seus pais entram no condomínio acelerando os carrões, desesperados de medo dos bandidos armados com revólveres de verdade ali na frente. Quase uma dezena de vizinhos já teve o carro roubado à mão armada aqui na rua e uma amiga que também é da vizinhança desistiu de morar aqui porque qualquer um que vá visitá-la tem que parar o carro e abrir a mala para que um moleque esquálido de doze anos vestindo bermuda e chinelos segurando um walkie-talkie diga ao “comando” que o carro “tá limpo” e não ameaça a hegemonia do tráfico. E isso acontece em plena luz do dia, a menos de 200 metros do posto policial.

O mais impressionante é tudo isso se tornar corriqueiro. Enquanto escrevo essas linhas no último suspiro das férias, ouço gritos de “perdeu, perdeu” pela janela. São os meninos e suas arminhas de plastico, que vão “executar” um garoto que fugiu da prisão – a casinha de PVC no parquinho.

Cultuamos a morte, buscamo-na em todos os lugares e de todas as formas, mas quando ela finalmente se apresenta em toda sua glória cruel, brutal e sanguinolenta, nos horrorizamos, para logo depois comemoramos e pedimos que volte, com mais sangue, tripas e dor.

Somos a sociedade da morte. E criamos os nossos filhos para ela.